Hombre asesinado por la policía mexicana por no usar máscara desencadena movimiento de protesta

Hombre asesinado por la policía mexicana por no usar máscara desencadena movimiento de protesta

En México, la policía te matará por no usar una máscara y el estado te desaparecerá por exigir justicia. Esta es la conclusión extraída por Alejandro Puerto, un joven activista político de base en el estado de Jalisco, que habló con Truthout sobre la violencia y la represión repartidas por el gobierno estatal del gobernador Enrique Alfaro.

Inspirados por el levantamiento contra la brutalidad policial que ocurre en los Estados Unidos y cansados ​​de los abusos regulares cometidos por las fuerzas de seguridad del estado en sus hogares, miles salieron a las calles en México en junio para denunciar el asesinato de Giovanni López por la policía local.

Fueron recibidos con brutal represión. Según familiares, López, un trabajador de la construcción de 30 años de la ciudad de Ixtlahuacán en el estado de Jalisco, fue detenido a principios de mayo por estar en público sin máscara. Su familia luchó para averiguar su paradero, y finalmente descubrió su cuerpo con aparentes signos de tortura en una morgue al día siguiente.

La comisión de derechos humanos del estado de Jalisco finalmente concluyó que los golpes mortales entregados por la policía constituían un asesinato extrajudicial.

El hermano de López afirmó que el alcalde de Ixtlahuacán incluso ofreció a la familia 200,000 pesos (un poco menos de US $ 9,000) para guardar silencio, pero rechazaron la oferta y publicaron un video de la detención de López que sirvió para encender la ira de la población.

En Guadalajara, la capital de Jalisco y la segunda ciudad más grande de México, varios policías vestidos de civil recogieron a varios manifestantes en vehículos sin marcar antes de que pudieran siquiera protestar y los oficiales enmascarados les dijeron que iban a desaparecer.

Amenaza que se toma en serio en un país donde las fuerzas de seguridad del Estado llevan décadas cometiendo desapariciones forzadas contra aquellos considerados opositores políticos. Mientras tanto, a otros les dijeron que serían desmembrados.

Además de la ira de la gente estaba el hecho de que la muerte de López se consideraba totalmente prevenible.

Mientras que el gobierno federal mexicano ha centrado su respuesta a la crisis COVID-19 en medidas de salud pública, como el cierre de lugares de trabajo, precisamente para evitar dar a las autoridades más poderes para detener arbitrariamente a las personas y violar sus derechos humanos, el gobierno estatal de Enrique Alfaro optó por colocar la carga sobre los individuos.

“Enrique Alfaro centró su respuesta en el comportamiento individual e impuso esta medida, el uso obligatorio de una máscara facial, que era muy peligroso, y el resultado final que la gente quería evitar es precisamente lo que terminó sucediendo: el asesinato de una persona por no usarlo. una máscara facial ”, dijo Puerto a Truthout.

Pero Puerto argumenta que eso por sí solo no pinta una imagen completa de las circunstancias que llevaron a la muerte de López a manos de la policía. Él dice que la policía tiene una propensión a comportarse de manera diferente dependiendo del estado socioeconómico de la persona que están investigando o del vecindario donde trabajan.

Ixtlahuacán, donde vivía López, es uno de los barrios más marginados del área metropolitana de Guadalajara, con dos tercios de sus residentes viviendo en la pobreza o con algún grado de privación social. “En las áreas más marginadas es donde se encuentra el mayor abuso de poder, los arrestos más violentos, las persecuciones más sangrientas”, dijo Puerto.

“Quizás pensaron que, dado que se trataba de un albañil de un barrio pobre, no habría consecuencias”. Las circunstancias que rodearon el asesinato de López, el aparente esfuerzo de las autoridades estatales para encubrir la muerte de López a manos de la policía y la represión desatada contra aquellos que exigían justicia sirvieron para resaltar cómo México, como en Estados Unidos, era un El blanco de la clase trabajadora del racismo puede ser una sentencia de muerte y el camino hacia la justicia está plagado de obstáculos.

Apenas un mes después, otro asesinato policial en México, esta vez en el estado sureño de Oaxaca, despertaría una vez más la furia de la población y su deseo urgente de enfrentar la plaga de brutalidad policial.

“En las áreas más marginadas es donde se encuentra el mayor abuso de poder, los arrestos más violentos, las persecuciones más sangrientas”.

Una noche calurosa en la ciudad de Acatlán de Pérez Figueroa, Alexander Martínez, de 16 años, salió con un grupo de amigos celebrando un cumpleaños a la tienda local para comprar refrescos.

A su regreso, se toparon con un puesto de control policial, donde la policía disparó munición real contra el grupo, golpeando a Martínez en la cabeza, quien murió en el acto. Los funcionarios estatales afirmarían más tarde que el punto de control estaba allí en relación con las medidas relacionadas con la pandemia de COVID-19 y que el arma se disparó accidentalmente cuando un oficial la dejó caer, y posteriormente fue arrestada.

Un testigo diría más tarde que la policía trató de colocarle un arma para justificar sus acciones. Y así, tanto en los casos de López como de Martínez, como advirtieron los defensores de los derechos humanos que podría suceder, fue una medida relacionada con COVID-19 que finalmente llevó a su muerte a manos de la policía.

Martínez fue profundamente amado por sus amigos y familiares. Soñaba con jugar fútbol profesionalmente, por lo que sus amigos optaron por despedirse como solo sus amigos podían hacerlo.

En un video ampliamente compartido en las redes sociales, los amigos de Martínez colocaron su ataúd en un campo, pasaron una pelota entre ellos, el golpe final rebotó en su ataúd y entró en la red, otorgándole un último gol con su equipo.

Después de que entró la pelota, en medio de vítores y lágrimas, sus amigos se reunieron alrededor del ataúd y se despidieron de su amigo.

La policía está explotando las medidas COVID-19 para abusar de las poblaciones

Sara Méndez, coordinadora de la organización de derechos humanos Codigo DH en Oaxaca, le dijo a Truthout que ella también es crítica con los gobiernos que han implementado un enfoque “duro” para la epidemia de COVID-19 porque no abordan la raíz de la crisis. problema, que se trata del acceso a la atención médica.

La estrategia que ve a las personas arrestadas o multadas por no cumplir con los mandatos de salud pública, como el uso de una máscara facial, se presta al abuso por parte de las autoridades y absuelve el estado de su deber de brindar atención, en lugar de imponerlo a la persona que puede o no Es posible que no tenga acceso a equipos de protección personal, que no viva cerca de una clínica u hospital, o que no tenga más remedio que abandonar sus hogares para tratar de generar ingresos para ellos y sus familias.

Méndez argumenta que la crisis de COVID-19 también ha servido para exponer todos los problemas subyacentes en la sociedad mexicana, con la gente cada vez más consciente de los “problemas estructurales” relacionados con la seguridad pública y la policía que no se han resuelto.

Las personas arrestadas o multadas por no cumplir con los mandatos de salud pública, como el uso de una máscara facial, se prestan al abuso por parte de las autoridades y eximen al estado de su deber de brindar atención.

Los jóvenes del pueblo de Acatlán de Pérez Figueroa han expresado a los medios locales que el hostigamiento y el maltrato policial son constantes.

Méndez dice que su organización ha documentado una larga lista de abusos: detenciones arbitrarias, torturas, malos tratos y ejecuciones extrajudiciales.

Agrega que las pautas de uso de la fuerza son insuficientes o que se ignoran de manera rutinaria, y la falta de un sistema judicial capaz de procesar los abusos abre la puerta a la impunidad y, como resultado, las fuerzas de seguridad del estado exponen continuamente a las personas.

Méndez le dice a Truthout que el sistema legal en México a menudo castiga a las víctimas en lugar de a los perpetradores y genera una sensación más amplia de agotamiento en la sociedad.

También señala incidentes notorios de violencia policial en el estado de Oaxaca, como el desalojo violento en 2006 de un campo de protesta por parte de maestros en la capital del estado que finalmente condujo a un levantamiento en todo el estado, o la represión vista en 2016 donde la policía disparó munición real contra los maestros que protestan, lo que resulta en la muerte de seis personas.

“Oaxaca tiene una larga historia en la que no solo una o dos personas, sino poblaciones enteras están sujetas a acciones policiales”, dijo Méndez.

Solo en los últimos meses, la policía en Oaxaca estuvo involucrada en la muerte de cuatro jóvenes en circunstancias similares a las de Alexander Martínez. Pero Méndez dice que no solo la impunidad es responsable de los abusos perpetrados por las fuerzas de seguridad del estado y señala la discriminación y el racismo contra los pueblos indígenas y afrodescendientes.

“Al final del día, tenemos un país que se ha construido sobre esta ideología del mestizaje. La ideología del mestizaje dice que en este país no hay pueblos indígenas, todos son mestizos, pero cuando lo hace, borra la diversidad étnica que tenemos en México ”, dijo Méndez.

“En México, tenemos la tradición de no reconocer el racismo, un sentimiento de que el racismo ocurre en otros lugares pero no en México”.

Es esta ideología de mestizaje la que ha dificultado que México confronte sus propias prácticas de racismo y discriminación, incluso comenzar a conversar y reconocer la eliminación de las personas afrodescendientes en México.

“Estos debates son urgentes y necesarios precisamente para comenzar a revertir esa historia de negación del racismo”, dijo Méndez. Sin embargo, la cuestión de cómo abordar la discriminación se vio en el centro de atención después de que la agencia federal a cargo de abordar el tema, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), organizó un foro en línea para discutir el problema, pero optó por invitar a Chumel Torres, Una personalidad en línea famosa por sus declaraciones racistas, clasistas y discriminatorias.

Las consecuencias de la decisión de invitar a Torres eventualmente llevaron a la cancelación del foro, la renuncia del jefe de CONAPRED y la suspensión del programa de Torres por parte de HBO. El presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, criticó el “aparato burocrático” de CONAPRED, alegando que no ha hecho lo suficiente para abordar la discriminación, y ha dicho que es su deseo ver a una mujer indígena al frente de la organización como un primer paso hacia rectificando su trabajo.

Sin embargo, al igual que en los Estados Unidos, es probable que se requiera un movimiento de masas en México para comenzar a abordar verdaderamente el flagelo del racismo y la discriminación y la violencia que produce, particularmente de las fuerzas de seguridad del estado. Afortunadamente, la sociedad mexicana ha demostrado que es capaz de producir estos movimientos de masas.

Por ejemplo, las recientes movilizaciones de organizaciones feministas en respuesta al alarmante número de feminicidios han puesto la opresión de las mujeres en la agenda nacional, obligando a los gobiernos a todos los niveles a responder.

Las recientes protestas por la brutalidad policial han demostrado que la gente está harta y que el movimiento está creciendo.

Fuente: truthout.org

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